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張三豐介紹
張 三 豐的生平：元明道士。名全一， 一名君寶， 號三豐。約活動於元延佑( 1 3 1 4 - - 1 3 2 0 ) 到明永樂十五年( 1 4 1 7 ) 間。遼東懿州( 今遼寧彰武西南) 人。
「 隱仙」 風範和神秘傳說： 張三豐以其不修邊幅， 又名「 張邋遢」 。傳說他「 姿態魁偉， 龜形鶴背， 大耳圓目， 須髯如戟。 寒暑唯一衲一蓑。 所啖升鬥輒盡， 或數日一食， 或數月不食。 」 讀書經目不忘， 有學識， 能詩書。灑脫不羈， 頗具神仙風度。其身世出處， 頗多傳說， 「 或言三豐金時人」 。傳說宋末， 時亂， 宋徽宗召之， 三豐曾單拳擊殺賊百人。亦傳其能辟谷神行， 死而復生。一生不慕榮利， 遁世清修。據其自述， 他曾任縣令， 後棄官出家為全真道士。曾於終南山遇火龍真人傳以丹訣。遊武當山， 與其徒在該山「 去荊榛、 群瓦礫」 ， 創草廬以修道。預言「 此山異日必大興」 ， 囑其弟子「 善守香火」 。不久離開武當山， 雲遊至四川， 在青城山和鶴鳴山訪真攬勝。首創太極拳註以為修道健身之用， 今日大行於世。
號稱「 隱仙」 ： 張三豐一生漫遊天下， 行蹤莫測， 以「 隱」 名著， 號稱「 隱仙」 。洪武二十四年( 1 3 9 1 ) ， 朱元璋派張宇初到處尋訪他， 竟毫無蹤影。明成祖永樂年間數次遣使尋訪， 亦未得見， 遂大修武當山宮觀， 使三豐「 異日必大興」 的預言應驗。明英宗天順三年( 1 4 5 9 ) 封為「 通微顯化真人」 。憲宗於成化二十二年( 1 4 8 6 ) 封其為「 韜光尚誌真仙」 。天啟三年( 1 6 2 3 ) 熹宗稱三豐降壇顯靈， 封其為「 飛龍顯化宏仁濟世真君」 。明代諸帝的慕求與褒封， 道門的神化， 使張三豐的神仙傳說歷久不衰， 托稱曾遇張三豐傳道之說直到清代仍時有所聞。
思想和著述： 張三豐的思想具有元明時代道教思想的普遍特征， 即高倡三教同源一致。他認為儒、 釋、 道三教雖創始人不同， 但都「 修己利人， 其趨一也。 」 因此， 「 牟尼、 孔、 老皆名曰道」 。他在《 大道論》 中說： 「 儒也者行道濟世者也， 佛也者悟道覺世者也， 仙也者藏道度人也。 」 他主張修道就是修「 陰、 陽、 性命」 之道， 「 三教聖人皆本此道而立其教也。 」 他主張「 玄學以功德為體， 金丹為用， 而後可以成仙」 。其著作較多， 清人李西月編有《 張三豐先生全集》 ， 收入《 道藏輯要》 。
參考文獻：
《明史》卷299
《張三豐傳》，
《中國道教史》第三卷，
《中國道教》第一卷。
執筆人：姜生
轉載自道教文化資料庫
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发表于 2023-6-13 18:49:26
